segunda-feira, 9 de novembro de 2026

Admiração é o remédio

Traduzido por Renato Paulo Nicácio Pedrosa



[...] buscar satisfazer um dos poucos prazeres que há na vida, a admiração, é mais do que um prazer, é a necessidade imperiosa em toda profissão ou ofício. Porque entendo que o admirar é a respiração da arte, e, dessa forma, quem não admira corre o perigo de morrer de asfixia.

O estado presente de nossa cultura, incerta e um tanto ferida, com desalentos e suspeitas de doente de medo, nos coloca o dever da positividade. Ou seja, é urgente falarmos do que consideramos bom, evitando a avaliação negativa dos erros, desacertos e tolices. Exercemos tanto a crítica negativa em todas as instâncias que por ela talvez tenhamos chegado ao insano costume de nos crermos um povo de estéreis, absolutamente incapazes de tudo. Tanta crítica pessimista, tão obstinada avareza em elogios e, em muitos casos, a negação das qualidades de nossos contemporâneos: tudo isso nos trouxe a um estado de tremor e ansiedade contínuos, no qual ninguém se atreve a dar um passo por medo de cair.

Pensamos tanto em nossas fraquezas que acabamos as padecendo. Convencemo-nos de que nossa mente está doente, de que nosso coração dói e de que nosso sangue está viciado. E, de tanto dizê-lo e pensá-lo, percebemo-nos esgotados de sofrimentos tão cruéis. Para descobrimos que eles são ilusórios, não seria mal suspender totalmente a crítica negativa, dedicando-nos todos, ainda que possa parecer estranho, a infundir ânimo aos enfermos, dizendo-lhes: ‘Sua debilidade não é mais que preguiça e sua anemia provém do sedentarismo. Levanta-te e anda, pois sua natureza é forte: o medo a engana, sugerindo-lhe a desconfiança de si mesma, a ideia errada de que para nada serve agora, e de que vive morrendo’. Conviria, então, que os censores disciplinadores se calassem por algum tempo, deixando que ergam a voz os que oxigenam, os que multiplicam a alegria e a admiração, os que dão ânimo a todo esforço útil, a toda iniciativa fecunda, a toda ideia feliz, a todo acerto artístico ou de qualquer ordem.”

(Pérez Galdós, no prólogo de ‘La Regenta’ de Leopoldo Alas Clarín, 1901, tradução nossa).

Disponível em: http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/la-regenta--1/html/ff0eb4a0-82b1-11df-acc7-002185ce6064_8.html

quarta-feira, 4 de novembro de 2026

Prioritize or not Prioritize, that's the question

"Prioridade é a única palavra no dicionário que tem no seu plural o seu antônimo" Renato Pedrosa (2016)

domingo, 30 de agosto de 2026

Aristóteles, um dos primeiros pesquisadores qualitativos

por Renato Paulo Nicácio Pedrosa


"Espeusipo, inspirado no último e mais extenso diálogo de Platão (As Leis), conferiu à Academia [de Platão, onde até então estudava Aristóteles] um norteamento franca e profundamente marcado pelo orfismo pitagórico [Pitágoras iniciou o primeiro culto conhecido à divindade das verdades matemáticas que depois reaparecerá como desdobramento do Positivismo de Comte], o que resultou na rápida transformação da Academia Platônica em um estabelecimento em que predominava o estudo e ensino das matemáticas, trabalhando-se mais elementos de reflexão e princípios pitagóricos do que propriamente platônicos. Divergindo frontalmente dessa orientação matematizante e mística da filosofia, Aristóteles abandonou a Academia acompanhado de outro discípulo de Platão, Xenócrates [...]" (Edson Bini, Notas do Tradutor em Aristóteles, De Anima, p. 12, 2011).


Vê-se por esse pequeno recorte que a disputa atual entre metodologias de busca do conhecimento verdadeiro (hoje normalmente entendidas como ciência) — a saber: a disputa entre métodos qualitativos e quantitativos —, repete-se em qualquer momento histórico no qual houve a busca pela verdade. Eu creio que isso remonta à natureza humana, há homens (entendidos aqui obviamente como seres humanos) que compreendem no processo de simplificação (análise) e que, por isso mesmo, ressoam com os métodos quantitativos. Por só verem o mundo em suas pequenas partes e incapazes de dar passos atrás para compreender todo organismo funcionando para além da soma das suas partes, condenam o mundo à sua falta de visão por decretarem quando pouco míopes a superioridade dos métodos quantitativos e, quando muito míopes, a inexistência de validade nos métodos qualitativos.

sexta-feira, 29 de maio de 2026

Stand it

They told me: Don't you ever come around here

I told them: I go where I want we're not mice, we're men. 

Don't wanna see your face, you better disappear

My beautiful face will be seen everywhere

The fire's in their eyes

My eyes are clear as a sky, I see each moviment

And their words are really clear

But I hear what they really mean

So beat it, just beat it

Try to beat me, just try iiiiit, try iiiit 

You better run, you better do what you can

I'm doing all I want and you are just resentiment

Don't wanna see no blood, don't be a macho man (oh)

The only blood to be seen is yours my little man

You wanna be tough, better do what you can

Just chilling, You can't bully me into changing my mind. 

[Continue...]

domingo, 24 de maio de 2026

Envelhecer...

Envelhecer se nota ao parar de se preocupar com as primeiras vezes e começar a se preocupar com as últimas vezes.

domingo, 10 de maio de 2026

Sobre o aprender e o dominar novas línguas

Você não aprende uma nova língua para expressar as mesmas ideias sob novos formatos com novos interlocutores. Isso é um erro comum e banal de interpretação. Você aprende uma nova língua para participar de uma inédita comunidade pensante na qual os diferentes instrumentos linguísticos que você adquire e os novos objetos culturais que você acessa permitem, induzem e às vezes até mesmo forçam novos processos e resultados de pensamento levando a ideias originais e conclusões espantosas. Você aprende uma nova língua para compreender e interagir com o mundo de uma mova forma, experimentar novos valores e encontrar soluções inéditas.

Você se torna um poliglota para se tornar dominador do processo, ao invés de um dominado pelos pensamentos possíveis em uma só língua. Nesse estado, você pode julgar entre si os diferentes pensamentos que as línguas conhecidas gerarem , pode comparar as perspectivas diferentes e absorver contribuições das diferentes conclusões. Em suma, você se torna um poliglota para ser um pensador melhor do que seria caso estivesse circunscrito a apenas uma língua isolada.

O mais interessante disso tudo é que uma nova língua pode ser a clássica diferente língua falada em outro país, que sempre traz uma experiência original e riquíssima, pode ser um novo dialeto em uma língua que você já domina - até mesmo sua língua mãe, pode ser a sua própria língua de passados mais distantes por meio da leitura de livros de época não atualizados, e pode ser o aprendizado de línguas "mortas" como o Latim ou o egípcio, ou contempaneamente reduzidas como o grego antigo ou o sanscrito. Seja lá como for, adquirir uma nova língua melhora a sua alma e você sempre sai transformado do processo.

sábado, 18 de abril de 2026

Bons casos de pesquisa

por Renato Paulo Nicácio Pedrosa


"Aliás, noções de 'bons' casos de pesquisa são muito relacionadas aos pressupostos filosóficos e as compreensões que o autor carrega sobre o relacionamento entre a teoria e a observação empírica." Piekkari, Plakoyiannaki e Welch (2010), traduzido.


Texto:

Piekkari, Rebecca; Plakoyiannaki, Emmanuella; Welch, Catherine. 'Good' case research in industrial marketing: insights from research practice. Industrial Marketing Management, v. 39, n. 1, p. 109-117, 2010.


As autoras partem de uma constatação: apesar do crescimento da literatura metodológica sobre estudos de caso nos últimos vinte e cinco anos, os desafios específicos do uso dessa metodologia no marketing industrial haviam recebido pouca atenção. O artigo propõe examinar não como a pesquisa de caso deveria ser conduzida segundo os textos metodológicos, mas como ela foi efetivamente conduzida nos principais periódicos do campo ao longo de uma década (1997–2006). As autoras posicionam-se a partir de Platt (1988; 1996), argumentando que o contexto disciplinar molda fundamentalmente o que se entende por estudo de caso e quais padrões de pesquisa são aceitos. A premissa central é que não existe um único conjunto de "melhores práticas" — antes, noções de "boa" pesquisa de caso são dependentes dos pressupostos filosóficos do autor e de sua compreensão da relação entre teoria e observação empírica.

A introdução revela desde o início uma tensão que percorre todo o texto: as autoras afirmam que convenções disciplinares moldam o entendimento metodológico, mas escolhem demonstrar essa tese por meios que, eles mesmos, reproduzem convenções positivistas — análise de conteúdo, contagem de frequências, categorias induzidas a partir de dados. Trata-se de uma crítica ao positivismo implícito que não consegue se emancipar inteiramente dele.

As autoras reconstroem o modelo dominante de pesquisa de caso no marketing industrial, fortemente influenciado por Yin (2003), sintetizado na Tabela 1 como um processo linear com fases claramente identificáveis: definição do propósito, desenvolvimento teórico prévio, escolha do design (caso único ou múltiplo), triangulação de múltiplas fontes de evidência, critérios de validade e confiabilidade adaptados da pesquisa quantitativa, e estruturação do relatório. Embora Yin permaneça a referência central, as autoras identificam quatro eixos de questionamento que emergiram na comunidade do marketing industrial: a definição de estudo de caso (a distinção entre eventos históricos e contemporâneos é questionada por Dubois & Araujo, 2004); o uso de múltiplas fontes de evidência (Easton, 1995, problematiza a lógica de convergência da triangulação); a busca por alternativas filosóficas ao positivismo (Easton, 1998, propõe o realismo crítico; Gummesson, 2003, afirma que toda pesquisa é interpretativa); e o processo de teorização (Dubois & Gadde, 2002, propõem a abdução como alternativa ao modelo dedutivo de Yin).

A seção é competente como revisão de literatura, mas revela um traço que se repetirá: as autoras catalogam posições alternativas ao positivismo sem se declarar explicitamente a favor de nenhuma. A leitura atenta sugere uma inclinação — a abdução de Dubois & Gadde é apresentada com simpatia, o positivismo é descrito como "questionado" — mas a declaração de posição filosófica própria nunca acontece, um certo distanciamento (que tende a imperar no positivismo e pós-positivismo).

Piekkari, Plakoyiannaki e Welch selecionaram três periódicos dedicados ao marketing industrial — Industrial Marketing Management, Journal of Business-to-Business Marketing e Journal of Business and Industrial Marketing. A primeira fase classificou os artigos em categorias (conceitual, quantitativo, qualitativo, misto, profissional, metodológico). As autoras enfrentaram o problema de definir o que contaria como estudo de caso, e refinaram a definição de Yin para incluir a exigência de que o caso tenha uma vinculação com a teoria — vinculação que pode evoluir durante o estudo, seguindo Ragin (1992). Os resultados desta fase confirmaram que o estudo de caso é a forma dominante de pesquisa qualitativa no marketing industrial: 145 estudos de caso foram identificados, correspondendo a 14% do total de artigos publicados.

A justificativa para o recorte de dez anos merece atenção. As autoras afirmam que "the same time span is common in methodological reviews" e citam quatro estudos como precedente. Trata-se de um critério de validade por semelhança — é aceitável porque outros fizeram o mesmo — e não por razão substantiva sobre por que dez anos, e não oito ou quinze, seriam o período adequado para capturar práticas disciplinares. É uma epistemologia do camaleão: o verossímil pela semelhança substitui o verdadeiro pela demonstração. As autoras complementam com a justificativa funcional de que o período oferece "sufficient breadth", mas essa justificativa vem depois, como reforço, não como fundamento. A segunda fase envolveu uma análise qualitativa de conteúdo dos 145 artigos, com codificação dupla e categorias inicialmente derivadas do modelo linear (Tabela 1), e depois complementadas por categorias induzidas — "prática comum" e "prática inovadora" — à medida que a diferenciação entre as recomendações metodológicas e as práticas reais se tornou evidente.

As práticas rotuladas como "melhores" pelos próprios autores dos estudos analisados incluíam amostragem proposital, triangulação de fontes ou de investigadores, validação por respondentes e procedimentos sistemáticos de codificação. As autoras da revisão acrescentam sua própria concepção de boa prática: transparência e reflexividade metodológica, fidelidade ao propósito da pesquisa e consciência das limitações das escolhas feitas.

O estudo de caso mais comum no período foi exploratório, baseado em entrevistas, com fundamentos filosóficos não explicitados e positivismo implícito como norma. Os achados eram tipicamente reportados de forma linear. O relato metodológico era frequentemente escasso: 80 artigos não explicaram seus métodos de análise, e 39 não incluíram nenhuma referência metodológica. Yin era de longe o autor mais citado (70 artigos), seguido por Eisenhardt (27). As autoras observam que essas fontes são por vezes citadas "de forma quase ritualística", independentemente dos pressupostos epistemológicos do estudo.

As práticas inovadoras incluíam estudos não-positivistas (raros), estudos de teste de teoria, pesquisa longitudinal e processual, fontes de dados incomuns (transcrições judiciais, fotografias, experimentos de campo, observação participante) e combinações de métodos qualitativos e quantitativos dentro do design de caso. As autoras destacam que os autores do estudo mais inovador do período, Rinallo & Golfetto (2006), evitaram deliberadamente o rótulo "estudo de caso" em favor de "etnografia" para escapar das associações positivistas da metodologia. Mas me parece faltar ainda um estudo definitivo para diferenciar ambos os gêneros para além de convenções miméticas entre estudos semelhantes.

A estrutura tripartite é a principal contribuição do artigo. Contudo, o modo de demonstração é revelador: as autoras precisam de frequências, de n=145, de tabelas comparativas — instrumentos quantitativos — para conferir autoridade à sua análise de práticas qualitativas. A legitimidade da crítica ao positivismo é construída por meios positivistas. Comparando com Gioia, Corley & Hamilton (2013)1, por exemplo, a diferença é estrutural: Gioia constrói a autoridade de sua metodologia pela transparência e rigor do processo qualitativo em si, sem precisar contar quantas pessoas fazem diferente para justificar o que ele faz.

As autoras concluem argumentando em favor de consistência paradigmática, reflexividade e maior inovação na pesquisa de caso. A prática comum não está alinhada com as recomendações da literatura metodológica — é "boa o suficiente para ser publicada" mas não é "boa" prática. Ao mesmo tempo, a prática comum não incorpora as recomendações alternativas feitas por estudiosos do marketing industrial. As autoras recusam recomendar um único conjunto de padrões, pois isso implicaria ditar a abordagem filosófica a ser seguida. Em vez disso, argumentam que o pesquisador deve ser coerente e transparente sobre quais pressupostos orientam suas escolhas — um argumento por consistência virtuosa, e não por reflexividade viciosa. Não faria sentido que se entrevistasse os autores para entender qualitativamente o que mais pode estar escondido nesse "problema"?

O texto de Piekkari, Plakoyiannaki e Welch (2010) é uma contribuição relevante para o debate sobre metodologia de caso, especialmente pela demonstração empírica do descompasso entre o que a comunidade acadêmica prescreve e o que efetivamente pratica. A tipologia tripartite — prática comum, melhor prática e prática inovadora — é uma ferramenta conceitual útil para situar qualquer pesquisador em relação às convenções de seu campo. Contudo, parece inadvertidamente restringir o campo dos estudos de caso à pesquisa qualitativa na tradição aberta por Eisenhardt (1989)2, naquilo que Burrell e Morgan (1979)3 chamariam de paradigma funcionalista. Essa restrição seria de fato fundacional ao campo de estudos de caso ou acidental? Haveria espaço para outros paradigmas como o interpretativismo, o humanismo radical e o estruturalismo radical no seio do gênero denominado como estudo de caso?


1 GIOIA, Dennis A.; CORLEY, Kevin G.; HAMILTON, Aimee L. Seeking qualitative rigor in inductive research: Notes on the Gioia methodology. Organizational Research Methods, v. 16, n. 1, p. 15-31, 2013. DOI: 10.1177/1094428112452151.

2 EISENHARDT, K. M. Building theories from case study research. Academy of Management Review, v. 14, n. 4, p. 532-550, 1989. DOI: 10.2307/258557.

3 BURRELL, Gibson; MORGAN, Gareth. Sociological paradigms and organizational analysis. London: Heinemann, 1979.